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贾谊论 - 百度汉语

原文
注释
赏析
贾谊论
宋·苏轼
非才之难
，
所以自用者实难
。
惜乎
！
贾生
，
王者之佐
，
而不能自用其才也
。
夫君子之所取者远
，
则必有所待
；
所就者大
，
则必有所忍
。
古之贤人
，
皆负可致之才
，
而卒不
能行其万一者
，
未必皆其时君之罪
，
或者其自取也
。
愚观贾生之论
，
如其所言
，
虽三代何以远过
？
得君如汉文
，
犹且以不用死
。
然则是天下无尧
、
舜
，
终不可有所为耶
？
仲尼圣人
，
历试于天下
，
苟非大无道之国
，
皆欲勉强扶持
，
庶几一日得行其
道
。
将之荆
，
先之以冉有
，
申之以子夏
。
君子之欲得其君
，
如此其勤也
。
孟子去齐
，
三宿而后出昼
...
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贾谊论(北宋苏轼创作评论文) - 百度百科

《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文，评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开，对贾谊的人格特质进行了深入分析，同时剖析当时的历史背景，虚实结合、正反对比，用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，认为...详情

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贾谊论原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_苏轼文言文_古诗文网

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古文观止:苏轼《贾谊论》原文+翻译+注释

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宋代苏轼《贾谊论》古诗欣赏及解析 涨知识_孟子

2019年8月22日 苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这...
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王培军丨跋苏轼《贾谊论》
2022年6月17日 王夫之说苏轼“自曰吾谊矣”，大概是真的。不过，据苏轼廿六岁作《贾谊论》，为贾谊下的考语云：“贾生志大而量小，才有馀而识不足也。”又似乎无其事。因为，一个人既自比于古人，...
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苏轼《贾谊论》原文译文创作背景
2022年7月29日 贾谊论原文宋代:苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎0贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一...

《贾谊论》:苏轼的职场宝典,本可以平步青云,遇到他谁也没...
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苏轼 贾谊论-唐宋八大家文选赏析-原文,译文,注释-【易文言...

苏轼 贾谊论 【原文】 非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生王者之佐①,而不能白用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆有可致之才,而卒不...
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苏轼《贾谊论》:深度解读为什么很多有才华的人却没有成功
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