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留侯论 - 百度汉语

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留侯论
宋·苏轼
古之所谓豪杰之士者
，
必有过人之节
。
人情有所不能忍者
，
匹夫见辱
，
拔剑而起
，
挺身而斗
，
此不足为勇也
。
天下有大勇者
，
卒然临之而不惊
，
无故加之而不怒
。
此其所挟持者甚大
，
而其志甚
远也
。
夫子房受书于圯上之老人也
，
其事甚怪
；
然亦安知其非秦之世
，
有隐君子者出而试之
。
观其所
以微见其意者
，
皆圣贤相与警戒之义
；
而世不察
，
以为鬼物
，
亦已过矣
。
且其意不在书
。
当韩之亡
，
秦之方盛也
，
以刀锯鼎镬待天下之士
。
其平居无罪夷灭者
，
不可胜数
。
虽有贲
、
育
...
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留侯论 - 百度百科

《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。详情

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留侯论原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_苏轼文言文_古诗文网

宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进...

苏轼《留侯论》 全文、注释、翻译和赏析 - 可可诗词网

2019年4月13日 《留侯论》是苏轼二十五岁时应宋仁宗嘉祐六年(1061)制科考试而 呈上的《进论》之一,属史论。苏轼摆脱传统俗见,别出心裁,洗旧翻新,认 为黄石公在桥上教导张良,...
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苏轼《留侯论》全文及鉴赏 - 词多多

2023年1月10日 留侯论 宋代:苏轼 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不...
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苏轼《留侯论》原文|注释|赏析|译文 - 唐宋散文 - 品诗文

2019年6月9日 苏轼《留侯论》原文|注释|赏析|译文 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节2。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而...
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留侯论原文、翻译及赏析

2018年6月16日 宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等...
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苏轼《留侯论》原文和译文

2016年5月29日 《留侯论》译文 在古代称得上豪杰之士的人,一定具有超越常人的气度和节操。普通人遇到了难以忍受的事情时,就会拨出剑来,冲上去捞斗,这算不上真正的勇敢。天下...
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宋代苏轼《留侯论》原文、翻译及赏析_中国文化_零二七艺考

2022年2月15日 留侯论原文 朝代:宋代 作者:苏轼 原文: 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临...
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苏轼《留侯论》原文译文创作背景 - 百度文库

5页 发布时间: 2022年12月27日
《留侯论》原文 宋代:苏轼 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此...
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