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送仪上人归天台(元代袁桷七言律诗) - 百度百科

《送仪上人归天台》是元代作家袁桷创作的一首七言律诗。详情

作者
袁桷
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若赏“登楼”需“入境”,“白日”莫作“夕阳”解

2017年6月2日 河带断冰流;晚唐句如鸡声茅店月,人迹板桥霜,皆形容景物,妙绝千古,而盛、中、晚界限斩然。故知文章关气运,非人力。”由璀璨耀眼、生机勃发的“白日”到暗淡无光...
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不了解天文,可能古诗文都读不懂了
2019年3月12日 “长星,状如帚;……皆逆乱凶孛之气,状虽异,为殃一也。为兵、丧;除旧布新之象。……凡彗孛见,亦为大臣谋反,以家坐罪;破军流血,死人如麻,哭泣之声遍天下;臣杀君,子杀父,妻害夫,小凌长...
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有种花由死人手幻化而成,若有见之微笑者定非人类|僧人|谢...
2024年3月21日 四:临别赠花笑非人 两人沿着大街随意往南而去,路上碰见一个卖花的女人,章老板道:“这女人也是只鬼,她卖的花也是给鬼用的,凡人没什么用。”随即他掏钱买下一朵赠给珉楚道:“老弟,此...
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一方明月可中庭,改为一方明月满中庭?黄庭坚一笑而去|刘禹...
2021年9月29日 山谷至庐山一寺,与群僧围炉,因举生公讲堂诗,末云:“一方明月可中庭。”一僧率尔云:何不曰“一方明月满中庭?”山谷笑去。 山谷,即苏门学士黄庭坚,江西诗派的领军人物。他去庐山和僧...
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从诗人方干《送僧归日本》诗,可知唐朝已有时差概念 - 简书
2019年7月23日 《送僧归日本》 【唐】方干 四极虽云共二仪,晦明前后即难知。 西方尚在星辰下,东域已过寅卯时。 大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。 满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。 关于时差的概念...
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"剩水残山无态度,被疏梅料理成风月。"全诗赏析_古诗文网

唐代独孤生善吹笛,“声发入云,……及入破,笛遂败裂”。又承接小序“闻邻笛悲甚”,用向秀《思旧赋》的典故。错,本指错刀,这里借指错误。料,作岂料解。诗人感叹说:哪里料到当初...

天台的意象蕴含着什么? - 知乎

2020年11月20日 送郑山人游江湖（唐·贾岛）古绝 南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。寄天台司马道士...

漫谈诗路天台进出通道--天台报
2022年3月23日 一、北境出入天台的水陆唐诗通道 (一)自剡溪溯入石桥——北境水路 竺岳兵、郁贤皓等先生都曾提出,诗人们是溯剡溪而上,直接从水路进入天台山石桥,之后才畅游天台山。因为剡溪的源头...
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杜甫真的糊涂到橘柿不分?能回答这个问题的,是荔枝 刘摩诃_...
2019年12月26日 的确,柑橘从古到今都是四川的土产水果,古籍中相关记载不可胜计。如果说成都、忠州相对阆州都位置偏南的话,那与阆州西东相接的梓州,气候风物应该就差不多了吧。杜甫不但在《章梓州...
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